Ролевые игры на востоке
16.06.2011 996
Вследствие ряда недоразумений, а так же всеобщего недоумения русских туристов в странах Ближнего Востока, считаю нужным дать несколько разъяснений на тему того, как местная ментальность отражается на чисто утилитарном процессе совершения сделки.
Дело в том, что если вы приходите в обычный гастроном с тележкой, от вас там ждут только потребительского ража и золотой визы. Если же вы приходите на восточный базар, то там от вас ждут ещё и определённого ритуала. И если вы ритуал не соблюдаете, это чревато тем, что:
а) вас сочтут ещё одним бестолковым зажравшимся туристом;
б) с чисто практической точки зрения, эти бусики (или что вы там обычно покупаете?) достанутся вам ровно в 2,5 раза дороже, чем они стоят.
Потому лучше всего забыть про европейский подход к потреблению и рассматривать происходящее как ролевую игру с местным экзотическим колоритом. Приблизительный сценарий может быть, например, таким.
Положим, покупатель интересуется купить штаны. Он заходит в лавку, надменно оглядывает товар и пробует узнать у торговца цену.
Торговец заявляет, что вообще-то штаны стоят пятьсот, но по случаю праздника проводится акция, так что до конца недели они будут стоить двести.
Покупатель понимающе кивает головой и, не говоря ни слова, направляется к выходу.
В дверях его настигает продавец: как же ты уйдёшь, даже не примерив эти роскошные штаны, тем более, что он, продавец, от широкой души готов отдать их за сто восемьдесят?
Покупатель небрежно заявляет, что за сто восемьдесят он тут рядом, через дорогу купит таких же штанов ровно шесть пар.
Продавец возмущённо восклицает, что таких прекрасных штанов нигде, решительно нигде больше не купить, потому что эксклюзивные поставки прямиком из Парижа, и вообще, ты примерь, примерь, тогда по-другому запоёшь!
Покупатель нехотя примеряет штаны. Выкатив нижнюю губу, он с неодобрением рассматривает своё отражение в зеркале и высказывает критические замечания по поводу кривого шва и отсутствия одной пуговицы.
Продавец не верит своим глазам: так ослепительно смотрится покупатель в новых штанах! И он даже готов сделать скидку и отдать их за сто пятьдесят.
Покупатель неодобрительно смотрит на штаны, потом на продавца и говорит, что с вами тут скучно, как зимой в Сочи.
Тогда продавец хлопает рукой по столу и говорит, что раз ты из России, а мой дедушка был тоже… из Азербайджана, то тебе как практически родственнику сто двадцать.
Покупатель молча приподнимает правую бровь и неспешно начинает переодеваться обратно в свои старые штаны.
Продавец с напускным недоумением осведомляется, какую цену готов дать за штаны покупатель.
Покупатель категорически заявляет, что цена есть пятьдесят, и ни шекелем больше! С воплем отчаяния продавец рвёт на голове остатки волос и громко причитает о том, что его хотят разорить и обречь на чудовищную голодную смерть не только его самого, а также его красавицу жену и восьмерых детей! И вообще, уходи из моего магазина, бессердечный, надменный скряга!
Покупатель следует к выходу, но уже на улице его догоняет продавец в слезах, хватает за руку и кричит, что девяносто! Девяносто – последняя цена!
В результате покупатель получает свои штаны, а продавец свои законные восемьдесят, и они расстаются, довольные друг другом, в ощущении, что день прошёл не зря.
Дело в том, что если вы приходите в обычный гастроном с тележкой, от вас там ждут только потребительского ража и золотой визы. Если же вы приходите на восточный базар, то там от вас ждут ещё и определённого ритуала. И если вы ритуал не соблюдаете, это чревато тем, что:
а) вас сочтут ещё одним бестолковым зажравшимся туристом;
б) с чисто практической точки зрения, эти бусики (или что вы там обычно покупаете?) достанутся вам ровно в 2,5 раза дороже, чем они стоят.
Потому лучше всего забыть про европейский подход к потреблению и рассматривать происходящее как ролевую игру с местным экзотическим колоритом. Приблизительный сценарий может быть, например, таким.
Положим, покупатель интересуется купить штаны. Он заходит в лавку, надменно оглядывает товар и пробует узнать у торговца цену.
Торговец заявляет, что вообще-то штаны стоят пятьсот, но по случаю праздника проводится акция, так что до конца недели они будут стоить двести.
Покупатель понимающе кивает головой и, не говоря ни слова, направляется к выходу.
В дверях его настигает продавец: как же ты уйдёшь, даже не примерив эти роскошные штаны, тем более, что он, продавец, от широкой души готов отдать их за сто восемьдесят?
Покупатель небрежно заявляет, что за сто восемьдесят он тут рядом, через дорогу купит таких же штанов ровно шесть пар.
Продавец возмущённо восклицает, что таких прекрасных штанов нигде, решительно нигде больше не купить, потому что эксклюзивные поставки прямиком из Парижа, и вообще, ты примерь, примерь, тогда по-другому запоёшь!
Покупатель нехотя примеряет штаны. Выкатив нижнюю губу, он с неодобрением рассматривает своё отражение в зеркале и высказывает критические замечания по поводу кривого шва и отсутствия одной пуговицы.
Продавец не верит своим глазам: так ослепительно смотрится покупатель в новых штанах! И он даже готов сделать скидку и отдать их за сто пятьдесят.
Покупатель неодобрительно смотрит на штаны, потом на продавца и говорит, что с вами тут скучно, как зимой в Сочи.
Тогда продавец хлопает рукой по столу и говорит, что раз ты из России, а мой дедушка был тоже… из Азербайджана, то тебе как практически родственнику сто двадцать.
Покупатель молча приподнимает правую бровь и неспешно начинает переодеваться обратно в свои старые штаны.
Продавец с напускным недоумением осведомляется, какую цену готов дать за штаны покупатель.
Покупатель категорически заявляет, что цена есть пятьдесят, и ни шекелем больше! С воплем отчаяния продавец рвёт на голове остатки волос и громко причитает о том, что его хотят разорить и обречь на чудовищную голодную смерть не только его самого, а также его красавицу жену и восьмерых детей! И вообще, уходи из моего магазина, бессердечный, надменный скряга!
Покупатель следует к выходу, но уже на улице его догоняет продавец в слезах, хватает за руку и кричит, что девяносто! Девяносто – последняя цена!
В результате покупатель получает свои штаны, а продавец свои законные восемьдесят, и они расстаются, довольные друг другом, в ощущении, что день прошёл не зря.
Абель